အေမ ဆိုတာ

သူတို႕ ( ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ) ျပည္နယ္က ဆိုရွယ္လစ္ အမိႏိုင္ငံပါတဲ႕။ အဖႏိုင္ငံလို႕ မေခၚပါဘူး။ အမိကို ဘာျဖစ္လို႕ ဒီေလာက္တြယ္တာရသလဲဆိုေတာ႕ ေလာကမွာ အမိသာလွ်င္ မေဖာက္မျပန္ မွန္ကန္ေသာ ထာ၀ရ ေမတၱာရွင္ ကရုဏာရွင္ျဖစ္လို႕ပါတဲ႕။
( ထိုတစ္ေန႕-ေဆာင္းပါး)

ဒီေလာကမွာ အေမ႕ကိုမွ မခ်စ္ဘူး။ မသိတတ္ဘူးဆိုတဲ႕ လူဟာေလ သူကိုယ္တုိင္ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ခ်စ္လိမ္႕မယ္ မထင္နဲ႕။ တိုင္းျပည္ကိုလည္း မခ်စ္ဘူး။ ဘယ္သူ႕ကိုမွလည္း ရိုေသမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘယ္သူ႕ေက်းဇူးကိုမွလည္း သိေတာ႕မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ စိတ္သာခ် ဒိဠ ဒိဠအမွန္ပါပဲဗ်ာ။
(ထိုတစ္ေန႕ - ေဆာင္းပါး)

“အေမ”၊ “အေမ” အေမ႕ဂုဏ္ကို သိျပီဆိုသည္ႏွင္႕ တစ္ျပိဳင္နက္ ယံုခ်င္ယံု မယံုခ်င္ေန အလုပ္အကိုင္ အတည္တက်ႏွင္႕ မေၾကာင္႕မၾကေနရတဲ႕ ဘ၀ ေရာက္ခဲ႕ရတယ္။
( အေမစားရေသာ ထမင္းတစ္နပ္)

ကမၻာၾကီးေတြ ကမၻာၾကီးေတြမွာ အာဒမ္နဲ႕ေအ၀ကပဲ စတယ္ေျပာေျပာ ၊ ျဗဟၼာၾကီးေလးပါးကစတယ္လို႕ပဲေျပာေျပာ သူတို႕ထဲမွာ အေမဆိုတဲ႕ ဣတၳိလိင္ေက်းဇူးရွင္ ပါလာလို႕သာ ကမၻာၾကီးက အဆက္မျပတ္ဘဲနဲ႕ ဒီကေန႕အထိ ကၽြန္ေတာ္တို႕အထိ၊ သားစဥ္ေျမးဆက္ေတြ ျဖစ္လာတာ မဟုတ္လားအေမ၊ ဒါေၾကာင္႕ “မ” သတၱ၀ါမ်ား အမမ်ားဟာ အေမေတြ ျဖစ္မယ္႕ အမမ်ားဟာ၊ အေမမ်ားဟာ ကမၻာ႕မိခင္လို႕ မေခၚထိုက္ဘူးလား အေမရယ္။
ေနာက္တစ္ခု အေမ၊ ကမၻာတြင္လား၊ သာသနာ႕မိခင္လို႕ေရာ မေခၚထိုက္ဘူးလားအေမ၊ အေမစဥ္းစားၾကည္႕ေနာ္၊ တမန္ေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ခရစ္ေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶပဲျဖစ္ျဖစ္ အေမေတြရဲ႕ ၀မ္းၾကာတိုက္မွာ သေႏၶယူေတာ္မူၾကရတာမဟုတ္လားအေမ။
(ပထမအၾကိမ္ အေမေန႕ ေဟာေျပာခ်က္)

ျမတ္ေသာ အလွဴ ၆

ေညာင္ပင္ၾကီးေလာက္လွဴေသာ္လည္း ေညာင္ေစ႕ေလာက္ကုသိုလ္သာရတတ္၏၊ ေညာင္ေစ႕ေလာက္လွဴေသာ္လည္း
ေညာင္ပင္ၾကီးေလာက္ ကုသိုလ္ရတတ္၏တဲ႕။ ဤအဆိုအမိန္႕ကို ကိုသက္ဦး ေရးေရးျခားျခား သေဘာမေပါက္မိေသး။
ကိုယ္႕မွာကလည္း သားႏွစ္ေယာက္ သမီးတစ္ေယာက္။ သားၾကီးက ခုနစ္ ႏွစ္၊ သားငယ္က ေလးႏွစ္။ ေနမည္ဆိုလည္း ေနလို႕ရႏိုင္ေသးသည္။ လာမည္႕ႏွစ္ ႏွစ္၊ သံုးႏွစ္အတြင္းတြင္ မလြဲမေသြ ရင္ဆိုင္ရေပေတာ႕မည္။ အဲ႕ဒီအခ်ိန္ေရာက္လာျပီဆိုရင္ ဘယ္ပံုဘယ္နည္းႏွင္႕ ကိုယ္႕သားမီးကို သာသနာ႕ေဘာင္သို႕သြတ္သြင္းရမည္ကို ကိုသက္ဦး ကိုယ္႕ကိုယ္ကို ျပန္ေမးၾကည္႕မိသည္။ ကိုေပါက္စတို႕လို သကၤန္းတစ္စံု၊ သပိတ္တစ္လံုးႏွင္႕ ေက်ာင္းအပ္လိုက္မည္လား။ ကိုယ္႕မွာ အေပါင္းအသင္းက ရိွထားေတာ႕ လိုက္ထားတာေတြလည္း ရိွထားေတာ႕ ကိုသိန္းျမင္႕လိုပဲ ကံစမ္းလိုက္ရမလား။ မမခင္တို႕ သူငယ္ခ်င္း ေဒါက္တာသန္႕ဇင္တို႕လိုအလွဴမ်ဳိးေတာ႕ ဘယ္နည္းနဲ႕မွမျဖစ္ႏိုင္ကို တြက္ျပီး ျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ဳိးတိုင္း ဘယ္အတြက္ေၾကာင္႕ သားသမီးမ်ားအား ရွင္ျပဳနားသအလွဴမဂၤလာကို မျဖစ္မေနလုပ္ေနၾကသနည္း။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္႕ ကိုသက္ဦး ကိုယ္႕ကိုယ္ကို ေမးျမန္ၾကည္႕မိသည္။ သံသာရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ကင္းရန္ ရည္သန္၍ လွဴဒါန္းၾကသည္ဟု ေျဖရမည္ပင္။ ဤသို႕လွဴဒါန္းျခင္းျဖင္႕ အပါယ္တံခါးပိတ္ျပီး နိဗၺန္တံခါးဖြင္႕ေစမည္ဟု ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးတိုုင္း ယံုၾကည္ထားၾကသည္ဟု ကိုသက္ဦးေယဘုယ်အေနျဖင္႕ သေဘာေပါက္ထားပါသည္။
သို႕အတြက္ေၾကာင္႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာ လူမ်ဳိးတိုင္း မိမိ၏ရင္မွျဖစ္ေသာ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာသားရတနာအား သာသနာ႕ေဘာင္သြတ္သြင္းျခင္းျဖင္႕ အပါယ္တံခါးကို ပိတ္ေစခဲ႕သည္။ နိဗၺာန္တံခါးကို ပြင္႕ေစခဲ႕သည္။ သားရတနာမထြန္းကားသည္႕ မိဘမ်ားကလည္း သူတစ္ပါးသား ပရပတၱသားရတနာ မ်ားကိုသာ သာသနာ႕ေဘာင္သုိ႕ သြတ္သြင္း ေနၾကျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ထိုသို႕ သာသနာ႕ေဘာင္သြတ္သြင္းရာတြင္ မည္သို႕မည္ပံု လွဴဒါန္းျခင္းျဖင္႕ လိုရာခရီးကိုေရာက္ႏိုင္မည္နည္း။ မည္သို႕ေသာ အလွဴအမ်ဳိးအစားကို “ျမတ္ေသာအလွဴ”ဟုေခၚဆိုမည္နည္း။ ကိုသက္ဦး ဥာဏ္မမီတမီျဖင္႕ စဥ္းစားၾကည္႕သည္။
ခမ္းနားၾကီးက်ယ္စြာ အလွဴၾကီးေပးျပီး ကုန္သည္ထက္ပို၍အျမတ္ရလိုက္ေသာ အလွဴမ်ုးကို ျမတ္ေသာ အလွဴဟု ေခၚပါသလား။
ခမ္းခမ္းနားနားျဖင္႕ စိတ္ျပတ္ကိုယ္ျပတ္လွဴဒါန္းျပီး၊ အလွဴေငြကို လံုး၀လက္မခံေသာ အလွဴၾကီးမ်ဳိးကိုမွ ျမတ္ေသာအလွဴဟု ေခၚပါသလား။

မရိွဘဲႏွင္႕ ေခ်းငွား၍လွဴသည္႕ အလွဴမ်ဳိးက အပါယ္တံခါးကို ပိတ္ေစႏိုင္ပါသလား။

သကၤန္းတစ္စံု၊ သပိတ္တစ္လံုးသာ တတ္ႏိုင္သည္႕ အလွဴမ်ဳိးေရာ နိဗၺာန္တံခါးကို ဖြင္႕ေစႏိုင္ပါသလား။

ေခၽြးနဲစာေလးေတြကို စုေဆာင္းျပီး ပကာသနမစြက္၊ အရိုးကိုအရြက္ မဖံုးဘဲ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ဘုန္ၾကီးေက်ာင္းအပ္ျပီး လွဴသည္႕အမ်ဳိးအစားကို ျမတ္ေသာ အလွဴဟု ေခၚႏိုင္ပါသလား။

ကိုသက္ဦး အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ စဥ္းစားသံုးသပ္မိသည္။ ကိုယ္၏ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာ သားလွရတနာမ်ားအား ဘယ္ပံုဘယ္နည္းျဖင္႕ သာသနာ႕ေဘာင္သို႕ သြတ္သြင္းရေကာင္းမည္နည္း။ ကိုသက္ဦးေမးၾကည္႕ခ်င္သည္။ မိမိ၏ ေခၽြးႏွဲစာေလးျဖင္႕ တတ္ႏိုင္သမွ်လွဴဒါန္းျခင္းျဖင္႕ အပါယ္တံခါးကို ပိတ္ေစႏိုင္မည္ဆိုလွ်င္...။နိဗၺာန္တံခါးကို ဖြင္႕ေစႏိုင္မည္ဆုိလွ်င္......။ ။

ျမတ္ေသာ အလွဴ ၅

ဒီတစ္ေႏြလံုး နီးစပ္ရာ ေဆြမ်ဳိးမိတ္သဂၤဟမ်ား၏ ကိုယ္႕နည္းကိုယ္႕ဟန္ျဖင္႕ ျပဳလုပ္ၾကသည္႕ အလွဴမ်ဳိးစံုကို လက္မလည္ေအာင္လိုက္ခဲ႕ရသည္။ သကၤန္းတစ္စံု၊ သပိတ္တစ္လံုးျဖင္႕ က်ဥ္းႏိုင္သမွ်က်ဥ္းေအာင္လုပ္သြားသည္႕ ကိုေပါက္စတို႕ အလွဴမ်ဳိးမွအစ စုေပါင္းျပီးလုပ္ၾကသည္႕ ရွင္တစ္ေထာင္အလွဴပြဲမ်ဳိးအလယ္ မမခင္တို႕လို ခမ္းနားၾကီးက်ယ္သည္႕ အလွဴပြဲၾကီးမ်ဳိးအဆံုး ကိုသက္ဦးမရာက္ေရာက္ေအာင္ သြားျပီး လူမူ႕ေရးတာ၀န္မ်ားေက်ေအာင္ထမ္ေဆာင္သည္။ အလွဴႏွင္႕ပက္သက္သည္႕ သတင္းပလင္းေလးေတြ ၊အတင္းအဖ်င္းေလးေတြ စံုေအာင္လည္း ၾကားခဲ႕ရသည္။
“အစ္ကို မမခင္တို႕အလွဴတုန္းက ဘယ္ေလာက္ကုန္လို႕ ဘယ္လိုျမတ္တယ္လို႕ထင္သလဲ။ အလွဴအတြက္ အေထြေတြကုန္က်စရိတ္က တစ္သိန္းခြဲတဲ႕။ ျပန္ျပီးရတဲ႕ အလွဴေငြက ႏွစ္သိန္းခဲြတဲ႕အစ္ကိုရဲ႕။ မမခင္တို႕မ်ား အလွဴအတန္းကို ေျပာစမွတ္ျဖစ္ေအာင္ ခမ္းခမ္းနားနား မ်က္ႏွာပန္းလွလွလဲ လုပ္လိုက္ရေသးတယ္။ ေငြတစ္သိန္းၾကီးမ်ားေတာင္ အျမတ္ရလိုက္ေသးတာ။ ရမွာေပါ႕အစ္ကိုရဲ႕။ သူတို႕ ေဆြမ်ဳိးကလည္း ေတာင္႕တယ္။ သစ္စက္ပိုင္ ကားပိုင္ဆိုေတာ႕ ဘာေျပာေကာင္းေတာ႕မလဲ။ သစ္စက္နဲ႕ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ႕ ပ်ဥ္ကုန္သည္၊ သစ္ကုန္သည္ေတြကလည္း မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းဆိုေတာ႕ သူထက္ငါ မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရ အားရ အလွဴေငြကို အျပိဳင္အဆိုင္ထည္႕ၾကတယ္။ ကားဘက္က မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေတြကလဲ မနည္းဘူး။ သူမ်ားေတြ ငါးရာ၊ တစ္ေထာင္ထည္႕ေနၾကေတာ႕ ဒီေလာက္ရင္းႏွီးေနတာ သံုးရာေလာက္မွ မထည္႕ျပန္ရင္လည္း မေကာင္းျပန္ဘူး။ ခ်ဴိတို႕မွာ မရိွမဲ႕ရိွမဲ႕နဲ႕ သူမ်ားအလွဴပြဲအတြက္ အေၾကြးႏွစ္ေထာင္တင္လိုက္ရတာပဲ အဖက္တင္သြားတယ္။ ေရွ႕လကစျပီး တစ္လႏွစ္ရာအျဖတ္ခံရေတာ႕မယ္။ ဟင္းေခ်းမ်ားတဲ႕ အစ္ကိုနဲ႕ေတာ႕ ေတြ႕ျပီ”
ဇနီးသည္၏ မခ်ဳိမခ်ဥ္မ်က္ႏွာျဖင္႕ ေျပာသြားသည္႕စကားေတြကို နားဆင္ရင္း ကိုသက္ဦးတစ္ေယာက္ ထမင္း၀ိုင္းတြင္ အျမဲေတြ႕လာရေတာ႕မည္႕ မရိုးႏိုင္သည္႕ ဘဲဥေၾကာ္ပန္းကန္ကို ျမင္ေယာင္လာရသည္။
ရံုးေရာက္ျပန္ေတာ႕လည္း လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ အခ်င္းခ်င္း၀ိုင္းဖြဲ႕ရင္း သူတစ္ပါး၏အခက္အခဲကို ဟာသေလးေတြေႏွာျပီး ငုိအားထက္ရယ္အားသန္ခဲ႕ၾကရသည္။
“ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုသိန္ျမင္႕ၾကီးေတာ႕ သနားစရာေတာင္ေကာင္းေနျပီ၊၊ သူ႕အျဖစ္က ဟုိဇာတ္လမ္းလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဘာတဲ႕။ အလွဴေရစက္ခ်ျပီးလို႕ “အမွ်..အမွ်..အမွ် ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ွ”လို႕ အမွ်ေ၀ရမဲ႕အစား “အမွ်...အမွ်...အမွ် ကယ္ေတာ္မူၾကပါ” လို႕ ေယာင္ျပီးေအာ္ရမလိုျဖစ္ေနတယ္။ သူမ်ားအလွဴေတြ ျမတ္တယ္ဆိုတာနဲ႕ သူ႕အလွဴက်ရင္လဲ မျမတ္ေပမယ္႕ ရံွဳးေတာ႕ မရံွဳးႏုိင္ဘူးလို႕ တြက္ထားပံုရပါတယ္။ ေဘးကလည္း ေျမွာက္ေပးမယ္႕လူက ရိွေနေတာ႕ လုပ္ရဲတာေပါ႕။ ကိုယ္႕မွာမရိွေပမယ္႕ ကိုယ္႕အလွဴေလးကိုေတာ႕ စည္စည္ကားကားျဖစ္ခ်င္တာကိုး။ အသိဆိုင္ေတြကေနလွဴဖြယ္၀တၱဳပစၥည္းေတြ အေကၽြးအေမြးအတြက္လိုတဲ႕ ငရုတ္၊ ၾကက္သြန္ကအစ ပြဲျပီးေငြေခ်ယူလိုက္တယ္။ ခက္တာက အလွဴတုိ႕ မဂၤလာတို႕ဆိုတာကလဲ ကိုယ္လိုက္ထားတာကလဲ ရိွဦးမွ၊ အသြားအျပန္ဆိုတာ ရိွေနၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ကိုသိန္းျမင္႕ၾကီးက် ကိုယ္လိုက္ထားတာကလဲ သိပ္မရိွဘူးဆိုေတာ႕ တြက္ေရးနဲ႕ ခ်က္ေရးက မကိုက္ေတာ႕ဘူး။ ဖိတ္ထားသမွ် အကုန္မလာၾကဘူး။ ခ်က္ထားတဲ႕ဟင္းေတြက ပို၊ ထည္႕၀င္ၾကတဲ႕အလွဴေငြကလဲ မွန္းထားသေလာက္မ၀င္ ဒီေတာ႕ သူ႕ခမ်ာ ကယ္ေတာ္မူၾကပါဗ်ဳိ႕လို႕ မေအာ္ရံုတစ္မည္ပဲ”
ဟုိတစ္ေလာဆီက ဇနီးသည္ စကားစပ္မိရင္း ေျပာဖူးသည္႕ အထက္တန္းျပ ဆရာ ဆရာမစံုတြဲ၏ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းႏွင္႕ အတုယူဖြယ္ေကာင္းလွသည္႕ အလွဴဒါနမ်ဳိးအား စိတ္၀င္တစားျဖစ္မိသည္။
“အစ္ကို သိလား။ ဆရာ ဦးျမင္႕လြင္တို႕ လင္မယားကေတာ႕ ဘယ္အခ်ိန္ကၾကိတ္စုထားၾကတယ္ မေျပာတတ္ဘူး။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေက်ာင္းလခနဲ႕ ကေလးေလးေယာက္ရဲ႕စရိတ္က တကယ္႕ကိုမေသးလွဘူး။ သူတို႕မွာ အျခားဘာ၀င္ေငြမွလဲ ရိွတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေတာင္ ငါးေသာင္းကုန္အလွဴေပးႏိုင္တယ္အစ္ကိုရဲ႕။ ခ်ဳိတို႕ေတာ႕ ေကာင္းေကာင္းၾကီးကို နမူနာယူရမွာ။ အလွဴကို ေထြေထြထူးထူး လုပ္မေနေတာ႕ဘဲ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး သစၥ၀ါဒီေခ်ာင္မွာ တတ္ႏိုင္သေလာက္နဲ႕ အက်ဥ္းခ်ဳံးသြားလုပ္လိုက္ၾကတာ။ ရပ္ေဆြရပ္မ်ဳိးေတြထဲက သြားႏိုင္လာႏိုင္တဲ႕ သက္ၾကီးရြယ္အို ဆယ္ေယာက္ေက်ာ္ကို ေရြးျပီး ေခၚသြားလိုက္ေသးတယ္။ တရားဓမၼကိုရွာေဖြေနၾကတဲ႕ တတိယအရြယ္ေတြကိုမွ ေရြးျပီး ဘုရားဖူးဒါနျပဳသြားတဲ႕ ဆရာဦးျမင္႕လြင္ရဲ႕ စိတ္ကူးေလးကေကာင္းလိုက္တာေနာ္။ ခ်ဳိတို႕မွာ သားႏွစ္ေယာက္ကို လွဴဖို႕တန္းဖို႕ဘာတစ္ခုမွ မည္မည္ရရ စုမိေဆာင္းမိတာ မရိွေသးဘူး။ အစ္ကို ေပါ႕မေနနဲ႕အံုး”
ေၾသာ္...အလွဴ၊ အလွဴႏွင္႕ အေျပာလြယ္သေလာက္ တကယ္တမ္းက်ေတာ႕ ကိုယ္႕အတြက္က်န္ဖို႕ ကိုယ္႕အတြက္ပါဖို႕ လွဴဒါန္းတတ္ဖို႕ လိုပါေသးလားဟု ကိုသက္ဦးဆင္ျခင္မိလိုက္သည္။

အေမ ဆိုတာ

ဘုရား တရားသံဃာ၌
မိရိုးဖလာထက္
သက္၀င္ပိုမို ၾကည္ညိဳတတ္ေအာင္
ဆရာၾကီး ဦးသုခ ( အဘ ) ၏
အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒႏွင္႕
စာေပ အႏုပညာတို႕က
စြမ္းေဆာင္ ေက်းဇူးျပဳခဲ႕ပါသည္။

ထို႕အတူ
မိဘတို႕၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးအထူးထူးကို
ညႊတ္ႏူးႏွစ္ကာ ေလးနက္လာေအာင္
ျပေဆာင္ေပးခဲ႕ပါသည္။

ထို႕ေၾကာင္႕
အနေႏၱာအနႏၱ ငါး၀ဂုဏ္အင္ ေက်းဇူးရွင္တို႕အား
ရည္မွန္းထံုးမႊမ္းလ်က္
ဤစာတို႕အား စုစည္းပါသည္။

မႏၱေလးျမိဳ႕ ေမေန႕ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕
ျပာသိုလျပည္႕ေန႕ ၁၃၆၃

မရိုးႏိုင္တဲ႕ အေၾကာင္း
ေလာကမွာ
ကၽြန္မတို႕ စာေရးသူေတြက
ေရးခ်င္သပါ႕ဆိုရင္
ဘယ္ေတာ႕မွ ေရးမကုန္တဲ႕
အေၾကာင္းအရာတစ္ခုတည္းရိွတယ္ဆိုရင္
အဲ႕ဒါဟာ..
“အေမ” အေၾကာင္းေနမွာပါပဲ။
ဘယ္လိုေရးေရး
ေရးလို႕ မရိုးႏိုင္တဲ႕ စာဟာလည္း
“အေမ႕အေၾကာင္း” စာမ်ဳိးပဲ ျဖစ္မွာပါပဲ။

လူထု အေဒၚအမာ
နယက- မႏၱေလးျမိဳ႕
အေမေန႕ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕

သစ္ပင္ ပန္းပင္တို႕ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္ျပန္႕ပြားမူ႕က ဗီဇနိယာမ ေလာကသဘာ၀အတိုင္း ျဖစ္တာမွန္တယ္။ သို႕ေပမယ္႕ ဥတုနိယာမကို အားကိုးျပီး ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ ေသခ်င္ေသ (ေစတနာ ) မပါ ၊ သူတို႕ကိစၥ သူတို႕ဖန္တီးတာသာ ျဖစ္တယ္။ လူေတြ တိရစ ၦန္ေတြက်ေတာ႕ သစ္ပင္တို႕နဲ႕ မတူဘူး။ ေသြးသားအာလယမွ စခဲ႕ၾၾကတာမွန္ေသာ္လည္း ရင္ေသြးတည္ရိွျပီဆိုကတည္းက မပ်က္ေအာင္၊ ၾကီးပြားေအာင္ ေစာင္႕ေရွာက္ခဲ႕ၾကတယ္။
( မဂၤလသုတ္)
သားသမီးဆိုတာ ဧည္႕သည္ေတြပဲ မဟုတ္လားကြယ္။ အေမြးအေတာင္ မစံုခင္သာ မိဘတို႕ရဲ႕ ရင္ခြင္မွာ ရပ္နားျပီး အေမြးအေတာင္စံုတာနဲ႕ တစ္ျပိဳင္နက္ အသိုက္အျမံဳထဲက တစ္ေကာင္ျပီး တစ္ေကာင္ ပ်ံထြက္သြားၾကတဲ႕ ငွက္ကေလးေတြနဲ႕ မျခားနားၾကပါဘူး။ မိဘႏွစ္ပါးမွာသာ သူတို႕တေတြကို တကယ္တမ္း တတတ လြမ္းလက္စမေျပၾကေသးတာ။
( ေတာင္ေ၀ွးကမွ ေကာင္းေသးသည္ - ၀တၳဳတို )

အလုပ္အကိုင္ကေလးရ၍ ပိုက္ဆံေၾကးေငြနည္းနည္းေလး ဆူျဖဳိးေတာ႕ အေမ႕ကို သတိမရ။ ေယာကၡမကိုသာ မ်က္ႏွာလုပ္ခဲ႕ရသည္။ သဒၶါၾကည္ျဖဴ ျမတ္ႏိုးေတာ္မူခဲ႕သည္။ သို႕ေပမယ္႕ မစားရသည္႕ၾကားက သူ႕သား ေခ်ာင္ေခ်ာင္လည္လည္ ျဖစ္သည္ကို ျမင္၍ ပီတိ ျဖစ္ေနသူက အေမ။
( အေမမစားရေသာ ထမင္းတစ္နပ္-ေဆာင္းပါ)

ေအး...မယူခ်င္လည္း အပယ္ႏုိင္သားနဲ႕ အသည္းႏွလံုးသားၾကားကကိုခ်စ္ေတာ႕ တယုတယနဲ႕ ေစာင္႕ေရွာက္လာၾကတာကိုပဲ ေမတၱာလို႕ေခၚရမယ္။ ကိုယ္က သူ႕အေပၚထားတာက ေမတၱာ၊ သူက ကိုယ္႕ေမတၱာကို ေခၚရမွာက ေက်းဇူး၊ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး ဘယ္ေနရာမဆို အေပးအယူညီမွ်မွ အညမည။
(စကားေျပာေသာ အသည္းႏွလံုးဇာက္ကား )

ေဆး၀ါးေတြ ဆရာ၀န္ေတြ မလိုပါဘူးသားရယ္။ သားနဲ႕အတူလိုက္ေနရရင္ သားမ်က္ႏွာျမင္ေနရတာနဲ႕ အေမ႕ ေရာဂါ ေပ်ာက္မယ္ဆိုတာ အေမသိပါတယ္။
( ၾကံဳရခဲဘိျခင္း -၀တၳဳ)

မိဘေတြက ပညာသင္ၾကားေပးခဲ႕တာက သားသမီးမ်ားက ျပန္လည္ေကၽြးေမြးဖို႕ အဓိကေစတနာမဟုတ္ရွာၾကပါဘူး။ သာသမီးမ်ားရဲ႕ တစ္သက္တာ ေရွ႕ေရးကို ေမွ်ာ္ေတြးျပီး အရင္းအႏွီး ေပးလိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မိဘကို ျပန္ေကၽြးတဲ႕ သားသမီးဆိုတာ တစ္ရာမွ တစ္ေယာက္ေလာက္ကို သန္းရွာသလို ရွာၾကည္႕ရမွာကို အစကတည္းက သိၾကျပီးပါ။ မိမိသားကေလး သူ႕သားမယားကို ရွာေကၽြးတဲ႕ အခါမွာ သက္သက္သာသာ မပင္မပန္း ရွာေကၽြးႏိုင္ပါေစဆိုတဲ႕ ေစတနာက အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။
(မဂၤလသုတ္)

ကၽြန္ေတာ္ ေလာက၀ဲဂယက္ထဲ ခ်ာခ်ာလည္ေနစဥ္အတြင္း အထင္မေသးသူက တကယ္တမ္းစစ္လိုက္ေတာ႕ မိခင္တစ္ေယာက္သာျဖစ္တယ္။
(ၾကံဳရခဲဘိျခင္း- ၀တၳဳတို)

ကိုယ္႕သားက ဆိုးေသာေၾကာင္႕ သူတစ္ထူးကို ေစာ္ကားေမာ္ကား၊ လက္လြန္ေျခလြန္ျပဳခဲ႕မွာလည္း စိုးရသည္ႏွင္႕အမွ်၊ ကိုယ္႕သားကဆိုေသာေၾကာင္႕ သူတစ္ပါးက လက္လြန္ေျခလြန္လုပ္သည္ကို ခံလာရမွာလည္း စိုးရေသးသည္။
(သေဗၺ သတၱာ - ၀တၳဳ)

ထာ၀ရ ဘုရားသခင္သည္ သူကိုယ္တိုင္ ေနရာအနွံ႕အျပားရိွေနႏိုင္သည္ မဟုတ္ရကား သူ၏ကိုယ္စား မိခင္မ်ားကို ဖန္တီးထားေလသည္။
(ဂ်ဴး စကားပံု)

ျမတ္ေသာ အလွဴ ၄

“အလွ်ဴအေၾကာင္းေလးလဲ ေဆြးေႏြၾကစို႕ ကိုသက္ဦးရ။ ကိုယ္႕သားေတြကို ေတာ႕ သကၤန္းေတာင္းရေအာင္ ရန္ကုန္မွာ ကတည္းက ဆရာေတာ္ဘုရားဆီမွာအပ္ျပီး က်က္ခိုင္းထားတယ္။ သာသနာ႕ေဘာင္ကို သြတ္သြင္းခံရမဲ႕ သာမေဏေလာင္းလ်ာကိုယ္တိုင္က သကၤန္းေတာင္းေလးကိုေတာ႕ အလြတ္ရထားသင္႕တယ္လို႕ ကိုယ္ထင္တယ္။ အခုျဖစ္ေနတာေတြက လြယ္လြယ္ဘုန္းၾကီးခ်င္ေပးတာကို ေနာက္လိုက္ဆိုျပီး ေတာင္းတာမ်ဳိးက သိပ္သဘာ၀ မက်ခ်င္ဘူး။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က ဒုလႅဘရန္းခံဦးမယ္ဆိုေတာ႕ အစစအရာရာ အကုန္ေနာက္လွည္႕ၾကည္႕ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ႕ ဗီြဒီယိုအတြက္ ကုိသက္ဦး တာ၀န္ယူေပးပါ။ ရိုက္သင္႕ရိုက္ထိုက္တဲ႕ အခန္းစဥ္ေလးေတြ ကိုသက္ဦး နားလည္ျပီးသားပါ။”

အလွဴေန႕မတိုင္မီွ အလ်င္ရက္ေတြကတည္းက ဗီြဒီယိုကို စရုိက္ျဖစ္သည္။ ဇာတ္လမ္းအဖြင္႕ကို ကိုယ္ျမိဳ႕နယ္၏ တန္ခိုးၾကီးဘုရား ျဖစ္သည္႕ ေသလာပဗၺတ သံခေမာက္ေတာင္ႏွင္႕ ဖြင္႕လိုက္သည္။ ၿမိဳ႕ကို ၀ုိင္းရံထားသည္႕ ေတာင္တန္းျပာျပာမ်ား ၿမိဳ႕ေပၚရိွတန္ခိုးၾကီးဘုရားမ်ား၊ ဆင္းတုေတာ္မ်ား ႏွင္႕ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ား၊ ပညာသင္ၾကားခဲ႕ရသည္႕ မူလတန္း၊ အလယ္တန္းနွင္႕ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ား။

ပရိသက္မ်ား နားေနရန္ ဘိသိတ္ျဖင္႕ ဧည္႕ခံရန္ေဆာက္လုပ္ထပ္ဆင္ထားသည္႕ ပန္းခ်ီ မ႑ပ္ၾကီးက ျမန္မာတို႕၏ ရိုးရာ အႏုပညာတစ္ပိုင္းတစ္စကို ရင္သပ္ရူ႕ေမာ ျဖစ္သြားနိုင္ေလာက္ေအာင္ ခံ႕ညားထည္၀ါလွပါေတာ႕သည္။

အလွဴေန႕တြင္ကိုင္ရန္ မုေလးပြား လုပ္ပံုအဆင္႕ဆင္႕ အလွဴရွင္ အိမ္သို႕ ေမာင္ရွင္ေလာင္းမ်ားစီးရန္ ထမ္းစင္ကို ကာလသားမ်ားစုေပါင္းသယ္ေနၾကပံု၊ မ႑ပ္မ်ားတြင္ စိုက္ထူထားရန္ၾကံပင္၊ ငွက္ေပ်ာပင္မ်ား ခုတ္ယူေနၾကပံု အလွဴႏွင္႕ ဆက္ႏႊယ္ေနသမွ် မလစ္ဟင္းေစရန္ မွတ္တမ္းတင္လိုက္ၾကသည္။

အလွဴေန႕သုိ႕ေရာက္လာခဲ႕ျပီ။ အဆက္မျပတ္ တီးေနသည္႕ ေျဗာစည္သံကို ၾကားလိုက္ရသည္႕ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးတိုင္း မၾကည္ႏူးဘဲ မေနႏိုင္ေအာင္ ရိွလွပါေတာ႕သည္။

ဂုဏ္သေရရိွ လူၾကီးလူေကာင္းမ်ား၏ မုေလးပြားကုိင္ လူတန္းၾကီးက တစ္ေမွ်ာ္တစ္ေခၚ၊ ရွင္သာမေဏမ်ား အတြက္ ရွင္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား၊ သမီးငယ္ေလးမ်ား၏ ပရိတ္အိုး၊ ကြမ္းေတာင္ပန္းေတာင္ကိုင္ အမ်ဳိးသမီး မ်ား၏ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ေသာအလွ၊ အလွဴ႕ဒါယကာ၊ အလွဴ႕ဒါယကာမတို႕၏ မ်က္ႏွာတြင္ ပီတိျပံဳး၊ အျပံဳးမ်ားျဖင္႕ လႊမ္းျခံဳေနေတာ႕သည္။ ေထာင္ေက်ာ္တန္ ပိုးေယာ၊ ေမာင္႕က်က္သေရေခါင္းေပါင္း၊ အေရာင္အေသြးစံုလွသည္႕ လြန္းႏွစ္ရာခ်ိတ္၊ စုခ်ထားသည္႕ ပ၀ါစမ်ား၊ နန္းဆန္လွသည္႕ ဆံထံုးအလွ ျမန္မာတို႕၏ တြင္းထြက္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ မ်ဳိးစံုတို႕ျဖင္႕ ျပဳလုပ္ထားသည္႕ လက္၀တ္ရတနာမ်ား ဤျမင္ကြင္းမ်ားကို အကဲခက္လိုက္ရံုျဖင္႕ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႕၏ အဆင္႕အတန္း ၊ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမူ႕တို႕ကို မွန္းဆ၍ရႏိုင္ပါသည္။ ျမန္မာတို႕၏ ရိုးရာ၀တ္စံုကား ျမန္မာ႕မ်က္စိျဖင္႕ၾကည္႕၍မ၀ႏိုင္ေအာင္ရိွေနတတ္ျပီး ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအတြက္မူ အျမင္ဆန္းျပီး ေက်နပ္ႏွစ္သက္ဖြယ္ ရိွေနမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

ပင္႕သံဃာမ်ားအတြက္ သကၤန္းပရိကၡရာ၀တၳဳမ်ား သီးထားသည္႕ပေဒသာပင္၊ လွည္းယဥ္ေၾကာ႕ေပၚမွ စည္းပံုေဆာင္း သမီးငယ္တို႕၏အလွ ရိုးရာဦးေရႊရိုးအက၊ ခမ္းနာ၍ အေတြ႕ရနည္းသည္႕ ေရွ႕၀င္း၊ ေနာက္၀င္း၊ ျမိဳ႕ရြာေဒသအလိုက္၊ အလွဴပြဲအခမ္းအနားေတြက တစ္ရြာတစ္ပုဒ္ဆန္းဆိုသကဲ႕သို႕ မတူကြဲျပားျပီး စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းလွပါသည္။

ဘိသိက္ဆရာ ေဇယ်ာဗိုလ္၏ မိဘဆရာ ကန္ေတာ႕ခန္းက ျမိဳင္ဆိုင္လွသည္။ ထမင္းရည္ေခ်ာင္းစီး ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းၾကသည္႕ ျမန္မာတို႕၏ ရက္ရက္ေရာေရာ အလွဴဒါနက ျပိဳင္စံရွားသည္႕ဟုပင္ ဆိုရေပမည္။

ေဒါက္တာသန္႕ဇင္တို႕ အလွဴကား အလွဴေငြ လံုး၀လက္မခံေပ။ ဓမၼာရံုဘုရားေရွ႕တြင္ခ်ထားသည္႕ ေငြဖလားသံုးလံုးတြင္ ဘုန္းၾကီးလွဴရန္အတြက္ လာသမွ် ပရိတ္သက္တို႕ ထည္႕၀င္လွဴဒါန္းေငြက အျပည္႕အလွ်ံ။

ၾကည္ႏူးဖြယ္အေကာင္းဆံုးျမင္ကြင္းကား ဆံခ်ခန္း၊ သကၤန္းေတာင္းခန္းႏွင္႕ သကၤန္းစည္းခန္းတို႕ ျဖစ္ပါေတာ႕သည္။

ရွင္ျပဳမဂၤလာ၏ ဇာတ္သိမ္းခန္းအာ ကိုရင္ေလးမ်ား၏ တစ္အိမ္၀င္ တစ္အိမ္ထြက္ ဆြမ္းခံပံု၊ အသံေနအသံထားႏွင္႕ ဘုရား၀တ္တတ္ေနပံုျဖင္႕ ဇာတ္သိမ္းထားပါသည္။ ကိုရင္၀တ္ေနသည္႕သီတင္းတစ္ပက္အတြင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကေလးလူငယ္ေလးမ်ား၏ ႏွလံုးသည္းပြတ္တြင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏အဆံုးအမတရားေတာ္မ်ား တတ္ႏုိင္သမွ် စဲြစြဲျမဲျမဲ ကိန္း၀ပ္တည္ရိွေစရန္ဆိုသည္႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးကို အေပၚလြင္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ ရိုက္ကူးထားလိုက္ႏိုင္သည္။

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ အရွည္တည္တံ႔ခိုင္ျမဲေရးအတြက္၊ ျမန္မာတို႕၏ ရိုးရာယဥ္ေက်းမူ႕ အေမြအႏွစ္တစ္ခုျဖစ္သည္႕ ရွင္ျပဳနာသ အလွဴေတာ္မဂၤလာသည္ အေရးၾကီးလွသည္႕ အခန္းက႑တစ္ခုတြင္ ပါ၀င္ေနေၾကာင္းထင္ရွားပါေတာ႕သည္။

ေဒါက္တာသန္႕ဇင္၏ ရွင္ျပဳနားသ အလွဴေတာ္မဂၤလာ ဗီြဒီယိုေခြအား အစမွ အဆံုးထိ သူ႕ေနရာႏွင္႕သူ သင္႕ေလ်ာ္ေသာ ျငိမ္႕ေညာင္းသာယာလွသည္႕ ျမန္မာသံစဥ္တီးလံုးမ်ားကို ေနာက္ခံ အျဖစ္ ထည္႕သြင္းထားသည္။ အဆိုေတာ္ မာမာေအး၏ ေရာင္ေတာ္ဘဲြ႕၊ တင္တင္ျမ၏ မဟာဗုဒၶ၀င္၊ အလွဴေတာ္မဂၤလာ၊ ရီရီသန္႕၏ ေရႊျပည္ၾကီး ေတးသီခ်င္းမ်ားအား သက္ဆိုင္ရာ ျပကြက္မ်ားႏွင္႕ကိုက္ညီေအာင္ ထည္႕သြင္းထားသျဖင္႕ ပို၍ၾကည္ႏူးႏွစ္သက္ဖြယ္ ေကာင္းေနပါေတာ႕သည္။

ဤဗီြဒီယိုေခြကို ၾကည္႕လိုက္ရသည္႕ အေ၀းေရာက္ျမန္မာမ်ားကိုယ္႕မိခင္တိုင္ျပည္ႏွင္႕ ကိုယ္႕လူမ်ဳိးတို႕ကို ခ်စ္တတ္လာျပီး တိုင္းျပည္ႏွင္႕ လူမ်ဳိးတို႕၏ ေကာင္းက်ဳိးကို တတ္ႏိုင္သည္႕ဘက္မွ ေဆာင္ရြက္ခ်င္သည္႕စိတ္ ကိန္းေအာင္းလာပါေစ။

ဤျမန္မာအလွဴေတာ္မဂၤလာေခြကို ၾကည္႕ရသည္႕ ႏိုင္ငံရပ္ျခား တိုင္းတစ္ပါးသားတို႕သည္ ျမန္မာယဥ္ေက်းမူ၏ အတိမ္အနက္ကို တစ္ထိုင္တည္းေလ႕လာႏိုင္ျပီး ျမန္မာလူမ်ဳိးဆိုသည္မွာ ကိုယ္႕ဘာသာ ကိုယ္႕သာနာ ကိုယ္႕ယဥ္ေက်းမူ႕ ျဖင္႕ တစ္သီးတစ္ျခားျဖင္႕ အစဥ္အလာၾကီးမားခဲ႕သည္႕ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္ေၾကာင္း သိခြင္႕ရႏိုင္ပါေစဟု ကိုသက္ဦး တစ္ေယာက္ဆုေတာင္းလိုက္ပါေတာ႕သည္။

ျမတ္ေသာအလွဴ ၃

စားပြဲရွည္ၾကီးေပၚတြင္ တန္းစီခ်ထားသည္႕ သကၤန္းပရိကၡရာမ်ား၊ ေငြဖလားၾကီးထဲတြင္ ထိုးစိုးက္ထားသည္႕ ေငြပန္းခိုင္မ်ား၊ လ်ဴဖြယ္ပစၥည္း အစုစုကို ၾကည္ႏူးသည္႕ အၾကည္႕ျဖင္႕ ၾကည္႕ေနရင္းက
“ဟုတ္တယ္ ကိုသက္ဦး၊ ကိုသက္ဦးေျပာလာလို႕ စကာစပ္မိတုန္း နည္းနည္းေလာက္ေျပာခ်င္ေသးတယ္၊ ဘာလဲဆိုေတာ႕ ႏိုင္ငံေပါင္းစံု မွာ ေရာက္ေနတဲ႕ ျမန္မာ လူမ်ဳိးအခ်ဳိ႕ကအေၾကာင္းပဲ။ ႏိုင္ငံေတာ္က သင္ၾကားေပးလိုက္လို႕ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္ေတြ ျဖစ္လာၾကျပီဆိုရင္ ကိုယ္တတ္ထားတဲ႕ပညာေတြဟာ ဒီလိုဖြံျဖဳိးဆဲ ႏိုင္ငံေတြနဲ႕ မထိုက္တန္ဘူးလို႕ ယူဆထားပံုရၾကပါတယ္။ ဒီလိုႏိုင္ငံမ်ဳိးမွာ ေနရင္ ကိုယ္႕ဘ၀ဟာ ဘယ္လိုမွ မတိုးတတ္ႏိုင္ဘူး၊ မၾကီးပြားႏိုင္ဘူးလို႕ ထင္ေနၾကတာ။ တိုင္းၾကီးျပည္ၾကီးေတြမွာသြားျပီး၊ အေျခခ်လိုက္ပါမွ ကိုယ္႕ဘ၀ဟာလဲ ပိုျပီး အေရာင္ေတာက္လာမယ္၊ သာစဥ္ေျမးဆက္ အတြက္လဲ စိတ္ေအးရမယ္လို႕ ယံုၾကည္ေနၾကပံုရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ပညာသင္စရိတ္ ေလ်ာ္ေၾကးေလးေတြ ေပးျပီး ကိုယ္႕မိခင္ တိုင္းျပည္ကို ေျခနဲ႕ စံုကန္ျပီး ထြက္သြားၾကတာ ဘယ္နည္းေတာ႕လို႕လဲ ကိုသက္ဦးရဲ႕။ ၀မ္းနည္းစရာလည္းေကာင္းပါတယ္။

မ်က္စိအထူးကု ဆရာ၀န္ၾကီးလည္း ျဖစ္ေနျပီဆိုေတာ႕ ရာထူးမာန၊ ပညာမာနတို႕ကို အနည္းႏွင္႕အမ်ားငယ္ေပါင္းသူငယ္ခ်င္းထံ၌ ေတြ႕ရလိမ္႕မည္ဟု ကိုသက္ဦး ေမွ်ာ္လင္႕ျပီးျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္အထင္ႏွင္႕အျမင္ လြဲေနရသည္။ ငယ္စဥ္အလယ္တန္းဆင္႕ ၊ အထက္တန္းဆင္႕ က ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေပါင္းသင္းလာသည္႕ ကိုသန္႕ဇင္ႏွင္႕မည္သို႕မွ် မထူးျခား။ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ား၌ အျခားရနံ႕မ်ား မေရာယွက္ဘဲ ျမန္မာ႕ရနံ႕ သန္႕သန္႕ေလး ထံုသင္းေနသည္ကို ေတြ႕လိုက္ရသည္။

“အေ၀းေရာက္ ျမန္မာေတြရဲ႕ ငါးပိအလြမ္း၊ မုန္႕ဟင္းခါးအလြမ္း၊ ေရႊတိဂံုအလြမ္းေတြကို စာေတြထဲမွာေတာ႕ ဖက္ဖူးပါတယ္ ကိုသန္႕ဇင္၊ တိုင္းၾကီးျပည္ၾကီးမွာေန၊ တိုင္းၾကီးျပည္ၾကီးေရေသာက္ျပီး ၾကီးပြားတိုးတတ္ေနၾကေပမဲ႕ ျမန္မာ႕ အစားအစာ၊ ျမန္မာ႕ဓေလ႕စရိုက္၊ ျမန္မာ႕ယဥ္ေက်းမူ႕ကိုေတာ႕ အျမဲတမ္းတေအာက္ေမ႕ေနပါတယ္လို႕ေျပာေနၾကတာဟာ သက္သက္မဂၤလာယူျပီးေျပာေနၾကတာမ်ားလားလို႕ေတာင္ တစ္ခါတစ္ခါ ထင္လိုက္မိေသးတယ္။ အျခားႏိုင္ငံသားအျဖစ္ခံယူ၊ အျခားႏိုင္ငံရဲ႕ဘာသာကို အျပီးအပိုင္ကူးေျပာင္း၊ အျခားႏိုင္ငံရဲ႕အက်ဳိးကို ထမ္းရြက္ေနမွေတာ႕ ကိုယ္႕ရဲ႕မိခင္တိုင္းျပည္ကို အလြမ္းေတြဘာေတြ သယ္မေနပါနဲ႕ေတာ႕လို႕ေတာင္ ေျပာလိုက္ခ်င္ျပီ ကိုသန္႕ဇင္ေရ။ လူမ်ဳိးကိုခ်စ္တဲ႕ စိတ္ေလးရိွရင္ ဒီလိုဘယ္လုပ္ၾကမလဲ၊ အခုဟာကုိယ္႕ကိုယ္ကို ပိုခ်စ္ျပီး ကိုယ္ေကာင္စားေရးအတြက္ပဲ စဥ္းစားေနၾကတာဆိုေတာ႕…”

လက္ဖက္အုပ္ထဲမွ လက္ဖက္သုပ္ကို ျမိန္ရည္ယွက္ရည္စားလိုက္၊ ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္လိုက္ျဖင္႕ ေခါင္းတညိတ္ညိတ္ လုပ္ရင္းက….

“ဒီတစ္ေခါက္ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ႕ ကိုယ္သေဘာက်တဲ႕ အမ်ဳိးသားေဆာင္ပုဒ္တစ္ခုကို သြားေတြ႕လိုက္တယ္ကိုသက္ဦးရဲ႕၊ ဘာလဲဆိုေတာ႕ အမိျမန္မာႏုိင္ငံကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးပါ။ ျပည္႕အင္အားသည္ ျပည္တြင္းမွာသာရိွသည္။ စည္းကမ္းရိွမွ တိုးတတ္မည္တဲ႕ အခုကုိယ္တို႕ေျပာေနတဲ႕အေၾကာင္းအရာေတြဟာ အဲဒီေဆာင္ပုဒ္နဲ႕ တိုက္ရိုက္အက်ဳံး၀င္ေနတာေတြ႕ရတယ္။ ဘာပညာမွ မတတ္တဲ႕ ဆန္ကုန္ေျမေလး ဖိုးသမားတစ္ေယာက္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေတာေခါင္ေခါင္မွာေနတဲ႕ ျမန္မာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္က ႏိုင္ငံျခားထြက္မယ္လိုက ကိုသက္ဦးေျပာသံၾကားဖူးသလား။ ပညာတတ္ေတြပဲ ထြက္သြားတာကိုေတြ႕ေနရတယ္မဟုတ္လား။ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ အႏွံ႕မွာေရာက္ေနတဲ႕ ပညာတတ္ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အင္းအားဟာ မနည္းေတာ႕ဘူး ကိုသက္ဦးရဲ႕။ အဲဒီအင္အားေတြဟာ အမိျမန္မာျပည္ရဲ႕ အင္အားေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါအံုးမလား၊ မျဖစ္လာႏိုင္ေတာ႕ဘူး။ ကိုယ္႕ကို အေမရိကန္မွာ ရိွတဲ႕ မိတ္ေဆြေတြက သူတို႕လို လာျပီး အေျခခ်ဖို႕ အၾကိမ္ၾကိမ္ေခၚၾကတယ္။ ကိုယ္ကေတာ႕ ခပ္ျပံဳျပံဳးေလးပဲေခါင္းခါျပလိုက္တယ္။ ကိုယ္တတ္ထားတဲ႕ပညာရပ္ေတြနဲ႕ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ မ်က္စိအျမင္ကို ပိုျပီး က်ယ္လာေအာင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ စြမ္းေဆာင္ရဦးမယ္လို႕ စိတ္ထဲကေနျပီးေျပာလိုက္တယ္ကြာ”

“ဂုဏ္ယူပါတယ္ ကိုသန္႕ဇင္ရာ….ကိုသန္႕ဇင္တို႕လို ပညာတတ္ေတြ က ေရွ႕ကေန မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ေပးမွ အဘက္ ဘက္က တိုးတတ္ဖို႕ အရွိန္္ယူေနတဲ႕ တိုင္းျပည္အတြက္လဲ တစ္အားပါပဲ။”

မီးဖိုေဆာင္ ေနာက္ဘက္ဆီမွ ဆႏြမ္းမကင္း ေက်ာက္ေက်ာထိုးေနသည္႕ အဖြဲ႕သားေတြ အုန္းအုန္းကၽြတ္ကၽြတ္ အသံေတြၾကားေနရသည္။ အခန္းေထာင္႕တစ္ေနရာတြင္ စီထပ္ထားသည္႕ အလ်ဴပြဲလာ ပရိသက္မ်ားကမ္းရန္ ယြန္းဗ်ပ္မ်ားက အထပ္လိုက္။

ဘုတ္ ေက ဆီ ဆမ္း

ဘုတ္ေကဆီဆမ္း

ကေလးမ်ားသည္ ကစားနည္း တစ္မ်ဳိးျပီး တစ္မ်ဳိး ေျပာင္းလဲျပီး ကစားၾကရာ မၾကာမီ ဆာေလာင္ၾကသည္။ ကေလးအမ်ားစုမွာ စားစရာ မပါေပ။ ပါေသာကေလးမ်ားမွာလည္း သာမန္စာစရာထက္ ရွာရွာေဖြေဖြလုပ္ျပီး စားရေသာ အရာကိုမွ မက္ေမာၾကေလသည္။

သို႕အတြက္ လူၾကီးတစ္ေယာက္ေယာက္က ဦးေဆာင္ျပီး ဘုတ္ေကဆီဆမ္း ကစားၾကမယ္ေဟ႕ ၊ “မန္က်ည္းရြက္ခူးေျခၾက” ဟု ေျပာသည္။ ကေလးအမ်ား ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖင္႕ မန္က်ည္းရြက္ခူးၾကသည္။ သူတို႕အရပ္ႏွင္႕ မီေသာ မန္က်ည္းပင္ငယ္မ်ားမွာ သူတို႕လက္ခ်က္ေၾကာင္႕ ငံုးငံုးတိုေနျပီ။

ငံုးငံုးမတိုေစဦးေတာ႕ အရြက္နည္းေနျပီ။ သို႔ေသာ္ အခ်ဳိ႕ကေလးမ်ားသည္ မေယာင္မလယ္ ကပ္သြားကာ လူၾကီးအလစ္၌ ခူးဆြတ္လာၾကသည္။ ကေလးအမ်ားစုကား မန္းက်ည္းပင္ၾကီးမွ ညြတ္က်ေနေသာ ကိုင္းမ်ားကို ဆြဲႏွိမ္ကာ ခူးၾက၏။ အၾကမ္းလည္းပါ၏ ၊ အႏုလည္း ပါ၏ ၊ ေျပာင္ေျပာင္စင္စင္လည္း ပါ၏ ၊ ဖုန္ေသာေသာႏွင္႕လည္းပါလာ၏

ကေလးၾကီးကား ေျပာင္းဖူးရြက္ျဖစ္ေစ ငွက္ေပ်ာရြက္ျဖစ္ေစ အသင္႕ရွာထားျပီး ေရာက္လာသမွ် မန္္းက်ည္းရြက္ကို လက္ခံထည္႕သို၏။ လူစံုေသာအခါ မန္းက်ည္းရြက္မ်ားကို ထုပ္သည္။ ရရာ ဘက္ေပါင္းစံုျဖင္႕ အထပ္ထပ္ထုပ္ရံုသာမက ခိုင္ခံ႕ေစရန္ ၾကိဳးျဖင္႕ ခ်ည္ေႏွာင္ေသး၏။

“ဘုတ္တြင္း ရွာၾကေဟ႕ ဘုတ္တြင္း“

ဤေနရာတြင္ “ဘုတ္” အေၾကာင္းကို ရွင္းလင္းရန္လိုပါလိမ္႕မည္။ ျမန္မာစကားပံုတြင္ “ဘုတ္” ႏွစ္မ်ဳိး ရိွပါသည္။

“ဘုတ္ကို က်ီးရိုေသ ၊ က်ီးကို ဘုတ္ရိုေသ”

“ဘုတ္ကဲ႕သို႕ ေနာက္ဆုတ္သည္”

ပထမ ဘုတ္မွာ ေန၀င္ရိုးရီ ဘုတ္ကအီ စသည္ျဖင္႕ေတးမ်ားကဗ်ာမ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ ဘုတ္ငွက္ျဖစ္၏။ အရြယ္အစားမွာ ေတာက်ီးကန္းအရြယ္ ျဖစ္၍ သကၤန္းေရာင္ရိွသည္။

သို႕အတြက္ ျမတ္စြာဘုရား၏ သကၤန္းေတာ္အေရာင္ ရိွပါေပသည္ ဆိုကာ က်ီးကန္းက ဘုတ္ကို အရိုအေသျပဳ၏၊ ဘုတ္ကလည္း ျမတ္စြာဘုရား၏ သပိတ္ေတာ္ အေရာင္ရိွေသာ ငွက္ ဆိုကာ က်ီးကန္းကို အရိုအေသေပး၏၊၊ ဤသည္ကို အစြဲျပဳ၍ “ဘုတ္ကို က်ီးရိုေသ ၊ က်ီးကို ဘုတ္ရိုေသ” စကားပံု ျဖစ္ေပၚလာခဲ႕သည္ဟူေပ၏။

ဒုတိယ ဘုတ္အမ်ဳိးအစားမွာ ဖုန္ထဲတြင္ေနေသာ မႊားသတၱ၀ါတစ္မ်ဳိးျဖစ္ကာ၊ အရြယ္ေရာ အေရာင္ပါ ၾကမ္းပိုး ႏွင္႕ တူလွေပသည္။ မီးေတာင္ထိပ္၀သ႑န္ရိွေသာ ဖုန္တြင္းမ်ားထဲ၌ ေနသည္။ တြင္းအရြယ္အစားမွာ ဆယ္ျပားေစ႕ အ၀ုိင္းမွ က်ပ္ျပား၀ိုင္းအရြယ္အထိ၊ တြင္းပိုင္၏ အရြယ္ႏွင္႕လိုက္ေလ်ာေသာ အၾကီးအေသးရိွေပသည္။ သို႕အေစ မိုးမ်ားေသာ အရပ္၌ မႊားဘုတ္ကို ေတြ႕ရန္မလြယ္ကူပါ။

ကေလးမ်ားသည္ “စပါးက်ီးေအာက္၊ ပုတ္စင္ေအာက္” အစရိွေသာ နိမ္႕သည္႕ ေနရာမ်ားသို႕ ေလးဘက္ေထာက္ကာ ၀င္ၾကသည္။ဘုတ္တြင္းေတြ႕လွ်င္ ဘုတ္တြင္းထဲမွ ဖုန္မွဳန္႕မ်ား ကုန္စင္သြားေစရန္ ပါးစပ္ျဖင္႕ျဖည္းညင္းစြာ မွဳတ္ထုတ္၏။ သို႕ေသာ္ ဘုတ္က အဖမ္းမခံပါ။ က်န္ေသးေသာ ဖုန္ထဲသို႕ ေနာက္ဆုတ္ျပီး တိုး၀င္ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလ၏။

ဘုတ္သည္ အျမဲတေစ ေနာက္ဆုတ္လ်က္ သြားလာလွဳပ္ရွားသျဖင္႕ “ဘုတ္ကဲ႕သို႕ ေနာက္ဆုတ္သည္” ဟူေသာ စကားပံုေပၚလာရျခင္း ျဖစ္ေပ၏။

ဘုတ္တြင္းထဲမွ ဘုတ္သည္ ေနာက္ဆုတ္ပုန္းခိုစရာ ေျမမွဳန္႕ ရိွေနသေရြ႕ ဆုတ္သြားသည္။ တိုး၀င္ ခိုေအာင္းစရာ မရိွေတာ႕မွ အမိခံသည္။ ဘုတ္ရွာေသာ ကေလးသည္ ဘုတ္ကို ယုယစြာ ဖမ္းလာခဲ႕ျပီး မန္းက်ည္းရြက္ထုပ္ ကိုင္ထားေသာ ကေလးၾကီး၏ လက္ထဲသို႕ ေပးအပ္သည္။

စားစရာကို ဆီဖမ္းေပးမည္႕ ဘုတ္ကို ရရိွျပီး။ ထိုဘုတ္အတြက္ တြင္းတစ္တြင္းတူးျပီး ဘုတ္ကို ထည္႕လိုက္သည္။ ထို႕ေနာက္ မန္က်ည္းရြက္ထုပ္ကို ထည္႕သြင္းကာ ေျမဖို႕သည္။ ေျမဖို႕ရင္းကလည္း “ဘုတ္ေကဆီဆမ္း” ဟု ေအာ္သည္။

“ဘုတ္ေကဆီဆမ္း”

“ဘုတ္မၾကီးက အိမ္မွာေန”

“ဘုတ္ကေလးက ဆီ၀ယ္သြား”

ေျမပံုကို လက္ျဖင္႕ ပုတ္ရံုျဖင္႕ အားမရသူက ဖေနာင္႕ျဖင္႕ ေပါက္သည္။ “ဘုတ္မၾကီးေရ ဆီရႊဲရႊဲဆမ္းေပးပါေနာ္” ေအာ္ျပန္သည္။

ထို႕ကဲ႕သို႕ လက္ျဖင္႕ ပုတ္သူကပုတ္၊ ဖေနာင္႕ျဖင္႕ ေပါက္သူက ေပါက္ေသာအခါ မန္းက်ည္းရြက္မ်ား က်ဳိးေက်ကုန္သည္။ က်ဳိးရာေက်ရာမွ အေရထြက္လာသည္။ ေျမေငြ႕ေၾကာင္႕လည္း ႏြမ္းျပီး အရည္ထြက္ျပန္သည္။ တေအာင္႕သာသာ ၾကာသည္႕အထိ ေစာင္႕ဆိုင္းျပီးေနာက္ ေျမၾကီးထဲမွ မန္းက်ည္းရြက္ထုပ္ကို ေဖာ္ကာ ေျဖၾကည္႕ၾကသည္။ ႏြမ္းေက်ေနေသာ မန္က်ည္းရြက္မ်ားမွ အရည္မ်ားမ်ားထြက္ေနလွ်င္ “ဆီေတြ အမ်ားၾကီးပဲ ဟ” ဆိုကာ တစ္ေယာက္တစ္လက္ ႏိူက္ယူျပီး စားၾကသည္။

ေစာင္႕ဆုိင္းခ်ိန္ တိုေတာင္းေသာေၾကာင္႕ျဖစ္ေစ၊ အက်ဳိးအေက် နည္းေသာေၾကာင္႕ျဖစ္ေစ အရည္ထြက္နည္းပါးလွ်င္ “ဘုတ္မၾကီးက ဆီနည္းနည္းေလးပဲ ဆမ္းေပတယ္၊ သိပ္ကပ္ေစးႏွဲ တာပဲေျပာၾကသည္။ မည္သို႕ပင္ ေျပာေစကာမူ ထိုမန္းက်ည္းရြက္ကို မစားဘဲ ေနေသာ ကေလးကာ မရိွေခ်။သို႕ေသာ္ ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ သေရစာအမ်ဳိးမ်ဳိး ေပၚေပါက္လာ၍ တစ္ေၾကာင္း၊ က်န္းမာေရး အသိ ရိွစျပဳလာၾကျပီးျဖစ္၍ တစ္ေၾကာင္းေၾကာင္႕ ဘုတ္ေကဆီဆမ္း ေပ်ာ္ရႊင္ကစားနည္းမွာ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႕ေခ်ျပီ။

ဆင္ျဖဴကၽြန္း ေအာင္သိန္း

ျမတ္ေသာ အလွ်ဴ ၂

ဗီြဒီယို ၊ ဗီြဒီယို

ဗီြဒီယို ဆိုမွ ျပီးခဲ႕သည္႕ ႏွစ္က လုပ္သြားသည္႕ ကိုသက္ဦး၏ သူငယ္ခ်င္း ေဒါက္တာသန္႕ဇင္၏ ရွင္ျပဳနားသ အလွ်ဴေတာ္မဂၤလာမွာ ရိုက္ထားသည္႕ ဗြီဒီယိုကို အမွတ္ရလိုက္သည္။ ျမန္မာတို၏ ရိုးရာယဥ္ေက်းမူအေမြအႏွစ္၊ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႕၏ အထြက္အျမတ္ထားသည္႕ ရွင္ျပဳနားသ အလွ်ဴေတာ္မဂၤလာကို အေမရိကန္တြင္ အေျခခ်ေနျပီးျဖစ္သည္႕ ျမန္မာမိတ္ေဆြမ်ား ႏိုင္ငံေပါင္းဆံုမွ ေဒါက္တာသန္႕ဇင္၏ သင္တန္းတတ္ဖက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက အလြမ္ေျပၾကည္႕ခ်င္သည္။ မျမင္ဖူး၍ ၾကည္႕ခ်င္သည္။ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမူ တစ္ခုအေနႏွင္႕ေလ႕လာခ်င္သည္ဟု အတန္တန္မွာလိုက္သည္႕အတြက္ အလွ်ဴပြဲတစ္ခုလံုးအစမွ အဆံုးရိုက္ကူထားသည္႕ဗြီဒီယို။

ျမန္မာလူမ်ဳိးသည္ ကိုယ္႕ဘာသာ၊ ကိုယ္႕သာသနာ ၊ကိုယ္႕ယဥ္ေက်းမူ႕ႏွင္႕ အခိုင္အမာရိွေနသည္႕ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေၾကာင္းကို တေစ႕တေစာင္းလွစ္ျပထားသည္႕ ဗီြဒီယိုေခြမုိ႕ ကိုသက္ဦး ဂုဏ္ယူမဆံုးႏိုင္ေအာင္ ရိွေနရေတာ႕သည္။

ေဒါက္တာသန္႕ဇင္ မ်က္စိအထူးကု ဆရာ၀န္ၾကီး ၊ ကိုယ္႕ျမိဳ႕နယ္မွ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္ ေပါက္ေပါက္ေျမာက္ေျမာက္ ျဖစ္လာရသည္မို႕ သူငယ္ခ်င္းအတြက္ ဂုဏ္ယူ၍ မဆံုး ၊ ျမိဳ႕နယ္အတြက္လည္း ဂုဏ္ယူ၍မဆံုး ျဖစ္ေနရသည္။ မိသားစုႏွင္႕အတူ ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း အေျခခ်ေနထိုင္ လ်က္ရိွၾကသည္။ ယခုေလာေလာဆယ္တြင္မူ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ လုပ္ငန္းဆိုင္ရာ ပညာေတာ္သင္အျဖစ္ ေရာက္ရိွေနသည္။
ေႏြေက်ာင္းပိတ္လွ်င္ ေဒါက္တာသန္႕ဇင္တို႕ မိသားစု ျမဳိ႕ျပန္ျပီး အလွ်ဴလုပ္မည္ဆိုသည္႕ သတင္းၾကားရစဥ္က ကိုသက္ဦးႏွင္႕တကြ ခင္မင္သည္႕ အေပါင္းအသင္းမ်ားက စိတ္၀င္တစာ ေမွ်ာ္ေနၾကသည္။ အထူးသျဖင္႕ သင္တန္းကာလ မျပီးဆံုးေသးဘဲ မိမိသားသမီး၏ ရွင္ျပဳနားသ အလွ်ဴေတာ္မဂၤလာအတြက္ ေခတၱ ျပန္လာရသည္႕ ေဒါက္တာသန္႕ဇင္၏ပြဲမို႕ အနည္းငယ္ေတာ႕ ထူးျခား၍ေနပါသည္။

“ သူငယ္ခ်င္း...ကုိယ္႕အလွ်ဴအတြက္ စည္စည္ကားကား သိုက္သိုက္ျမဳိက္ျမိဳက္ေလးျဖစ္ေအာင္ ဒီမွာ ရိွတဲ႕ မိဘေဆြမ်ဳိးေတြကေတာ႕ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာ ေလးေတြကို တိုင္ပင္ ညိွဳႏိွဳင္း ထားတဲ႕အတိုင္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး စီစဥ္ေပးထားၾကျပီ။ အဲ႕ဒီေတာ႕ သူငယ္ခ်င္းကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၀ိုင္းအံုး။ တစ္ျပည္တစ္ရြာကို ေရာက္ေနမွ ကိုယ္္႕တိုင္းျပည္၊ ကိုယ္႕လူမ်ဳိးနဲ႕ ကိုယ္ယဥ္ေက်းမူ႕ကို ပိုျပီး တမ္းတမ္းတတနဲ႕ ျမတ္ႏိုးတြယ္တာေနရတယ္။ ဒါေၾကာင္႕ ကိုယ္႕သားေတြရဲ႕ အလွ်ဴကို ကိုယ္မျဖစ္တဲ႕ နည္းနဲ႕ ျပန္လာတာ။ အေမရိကန္မွာေရာက္ေနတဲ႕ မိတ္ေဆြေတြကလည္း ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အထြက္အျမတ္ျဖစ္တဲ႕ ရွင္ျပဳနားသ အလွ်ဴေတာ္မဂၤလာရဲ႕ ျမင္ကြင္းကို မထိမေတြ႕ရတာၾကာျပီ။ ဗီြဒီယို ရိုက္ျဖစ္ေအာင္ ရိုက္ခဲ႕ဖို႕ အတန္တန္မွာလိုက္ၾကတယ္။”

သားေတြ ၀တ္ရမည္႕ ရွင္၀တ္ရွင္စားမ်ားကို ထုတ္ၾကည္႕စစ္ေဆးရင္း ရန္ကုန္မွ ပါလာသည္႕ မုန္႕ပဲသေရစာမ်ားကို ထုတ္ေကၽြးရင္း မဆံုမိတာ ၾကာျပီျဖစ္သည္႕ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္စကားလက္ဆံု က်ေနၾကသည္။

“ သိပ္ေကာင္းတဲ႕ အစီအစဥ္ပဲ ကိုသန္႕ဇင္ေရ။ ကိုယ္႕ရဲ႕အလွ်ဴမဂၤလာကိုလည္း မွတ္တမ္းတင္ျပီးသားျဖစ္၊ ႏိုင္ငံျခားသားေတြအတြက္လည္း ျမန္မာ႕ယဥ္ေက်းမူ႕ရဲ႕ အတိမ္အနက္ကို မွန္းဆလို႕ရတာေပါ႕။ ေနာက္ျပီး တိုင္းတစ္ပါးမွာ ေရာက္ေနတဲ႕ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ အတြက္ ျမန္မာမူ႕ေတြ ထံုသင္းေနတဲ႕ ျမန္မာ႕ရနံ႕ကို ျပန္ျပီးခံစားႏိုင္မွာ ဆိုေတာ႕ အဆင္ေျပတာေပါ႕။”

ျမတ္ေသာ အလွ်ဴ ၁

“အစ္ကို”
“ဆို”
ေက်ာင္းက ျပန္လာသည္႕ ဇနီးသည္ ဆင္႕ခ်ဴိ၏ မိွဳရသည္႕ မ်က္ႏွာေပးေၾကာင္႕ တစ္ခုခုေတာ႕ တစ္ခုခုပဲဟု ကိုသက္ဦးထင္လိုက္သည္။ ယိုးဒယားျခင္းစိမ္းထဲမွ ထုတ္လိုက္သည္႕ ထူးထူးျခားျခား ၾကီးမားေသာ အလ်ဴမဂၤလာဖိတ္စာကို ျမင္လိုက္ကတည္းက ေသခ်ာျပီဟု ကိုသက္ဦးတြက္လိုက္မိျပီ။

“ဒီမွာ ၾကည္႕ပါအံုး အစ္ကုိရယ္။ မမခင္ကိုယ္တိုင္ ေက်ာင္းထိေအာင္ လာဖိတ္သြားတာ။ ဒီဖိတ္စာ တစ္ေစာင္ကိုက တစ္ဆယ္ေက်ာ္က်တယ္တဲ႕။ ဒါေလးက အလ်ဴလွည္႕လိုက္ဖို႕ ဖိတ္စာ။ အစ္ကို နဲ႕ ခ်ဴိတို႕စံုတြဲ လိုက္ျဖစ္ေအာင္ လိုက္ရမယ္တဲ႕။”

“လိုက္ရံုေပါ႕ခ်ဴိရဲ႕၊ ငယ္ငယ္ကတည္းက ေဆြမ်ဳိးေတြလို ခင္လာၾကတာဆိုေတာ႕ ဘာခက္တာမွတ္လို႕”

“ေဟာ...အစ္ကိုကေတာ႕ လြယ္လြယ္ေျပာျပီ။ ဘာခက္တာမွတ္လို႕တဲ႕။ ခက္တယ္အစ္ကိုရဲ႕ ခက္တယ္။ ခ်ဴိမွာ ဒီေန႕တစ္ရက္လံုး စာသင္ရတာ စိတ္ကို မေျဖာင္႕ဘူး။ ဘယ္လို ၾကံရမယ္ဆုိတာ စဥ္းစားရလြန္းလို႕ ေခါင္းေတြကို ပူလို႕။ အစ္ကို ျမင္တယ္မဟုတ္လား။ ခ်ဳိတို႕ျမိဳ႕မွာျဖစ္ေနတဲ႕ အလ်ဴလွည္႕စတိုင္က ၊ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ ဆိုေတာ႕ အလွျပပြဲ၊ အဲ....ဖက္ရွင္ျပပြဲလို႕ ေခၚမလား။ ၾကြားပြဲၾကီးလို႕ပဲ ေခၚမလား။ အခ်ဴိ႕အလ်ဴရွင္ေတြဆိုရင္ သူတို႕ အလ်ဴလွည္႕ပြဲမွာ ေရႊႏွစ္ဆယ္သား အနည္းဆံုး ၀တ္ႏိုင္တဲ႕သူကိုမွ ေရြးဖိတ္တာတဲ႕ အစ္ကိုရဲ႕။ ဟုတ္ေတာ႕လည္း ဟုတ္ေနသလိုပဲေနာ္။ အလ်ဴလာၾကည္႕တဲ႕ ပရိသက္ကလည္း ျမိဳ႕လံုးကၽြတ္နီးပါးဆိုေတာ႕ ဘယ္သူေတြဘာ၀တ္ထားတယ္ ဘယ္သူေတြဘယ္ေလာက္၀တ္ႏိုင္တယ္၊ ဘယ္စံုတြဲကၾကည္႕လို႕ အေကာင္းဆံုး ဆိုတာေလာက္ကိုပဲ ဦးစားေပးၾကည္႕ၾကတာမဟုတ္လား။ လ်ဴဖြယ္ပစၥည္းကိုၾကည္႕ျပီး သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚတဲ႕လူက နည္းနည္း ေလာက္ပါတာ။”

ဇနီးသည္၏ ေ၀ဖန္သလိုလို အားက်သလိုလို ေျပာသြားသည္႕ စကားေတြနားေထာင္ျပီး ကိုသက္ဦးတစ္ေယာက္ ေခတ္အလ်ဴ ဆိုသည္႕ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ဖက္လိုက္ရသည္။ ခံစားလိုက္ရသည္။ ဦးတည္ခ်က္က ဘာလဲဆိုတာ ေရးေရးေလး သေဘာေပါက္ေနေပမယ္႕ အတိအက်ေတာ႕ မသိရေသး။

“ခ်ဳိ႕ဟာကလည္း ေရွ႕ေနမယားလို႕ မေျပာရဘူး။ ေကြ႕ခါ ပက္ခါနဲ႕ ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေတြ ေပးေနတုန္းပါလား။ လိုရင္း တိုရွင္းေလ လုပ္စမ္းပါဦး။”

“လာမွာေပါ႕ အစ္ကို။ ခ်ဴိက ဘာပဲေျပာေျပာ အထက္တန္းျပဆရာမတစ္ေယာက္။ အစ္ကိုကလဲ တရားရံုးခ်ဴပ္ေရွ႕ေန။ သူ႕ဟာနဲ႕ သူေတာ႕ အဆင္႕အတန္းေလး ရိွေသးတာပဲ။ ဘြဲ႕ယူတုန္းက ခ်ဴပ္ဖူးတဲ႕ ေငြဇာျပင္၀တ္စံုအျဖဴက ခုေခတ္နဲ႕ ဘယ္လိုမွ မကိုက္ေတာ႕ဘူး။ ခ်ဴိ႕ဆီမွာရိွတဲ႕ အေကာင္းဆံုး ခ်ိတ္လံုခ်ည္ကလည္း အပြဲပြဲ တိုးထားေတာ႕ ရိုးအီလို႕ေနျပီ။ သူမ်ားေတြလို ေျခာက္ေထာင္၊ ခုနစ္ေထာင္တန္ထိ မေမွ်ာ္မွန္းရဲပါဘူး အစ္ကိုရယ္။ အခုေခတ္စားေနတဲ႕ ဇင္းမယ္ေလာက္ေတာ႕ မျဖစ္ ျဖစ္တဲ႕နည္းနဲ႕ စြန္႕စားရေတာ႕မယ္ ထင္တယ္။ မမခင္တို႕ မ်က္ႏွာကလည္း ရိွေသးတယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒါေက်ာင္းက ဆင္းဆင္းခ်င္း စိန္စိန္တို႕ ဆိုင္ကို၀င္ေလ႕လာျပီးျပီ။ ဇင္းမယ္က ေထာင္႕ငါးရာ၊ ဆြစ္ဇာလန္ဇာေတြထိ မလုပ္ႏိုင္ေတာ႕ ဘူး။ မွန္ဇာက နွစ္ထပ္ခ်ဴပ္ရင္ ႏွစ္ရာငါးဆယ္ေလာက္ရိွတယ္တဲ႕။ ျခံဳဖို႕ပ၀ါက တစ္ရာ႕ငါးဆယ္ေလာက္ဆိုေတာ႕ ေငြစုေငြေခ်းက ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ေတာ႕ အနည္းဆံုးေခ်းမွထင္တယ္။ ေနာ္အစ္ကို ....ေနာ္...။ ဒါေတာင္ ခ်ဴပ္ခ၊ အလွျပင္ခ မပါေသးဘူး။ အလ်ဴေငြ ထည္႕ဖိုက်ေတာ႕ ဟိုတစ္ေန႕က အစ္ကို အမူ႕လိုက္ခ ရထားတဲ႕ ေငြငါးရာ ရိွေနေသးလို႕ ေတာ္ေတာ႕တယ္။”

ဇနီးသည္၏ အဆင္႕ဆင္႕ ရွင္းျပသြားပံုကို သံုးသပ္ရင္း ဟုတ္ေပါ႕ ဟုတ္တာေပါ႕ဆိုျပီး ေခါင္းတညိတ္ညိတ္ လုပ္ရံုမွအပ ကိုသက္ဦး ဘာမွ် ေျပာစရာ မရိွ။ ဇနီးသည္ ဆက္လာမည္႕ စကားကို နားစြင္႕ေနလိုက္သည္။

“အတြက္ေတာ႕ အဆင္ေျပသြားျပီ ထားပါေတာ႕။ အစ္ကို႕အတြက္က ၀တ္ေနက် ေရႊဖလားေရာင္ ရခုိင္လံုခ်ည္ၾကီးနဲ႕ေတာ႕ မျဖစ္ေသးဘူး။စတစ္ေကာ္လာအျဖဴ တိုက္ပံုအျဖဴ ရိွျပီးျပီပဲ ထားေတာ႕။ ပုဆိုးက အခု၀တ္ေနၾကတဲ႕ ပိုးေယာေလာက္ေတာ႕ .....။ ေၾသာ္..ပိုးေယာဆိုမွ အစ္ကို႕သူငယ္ခ်င္း ကို၀င္းစိန္တို႕ အလ်ဴတုန္းက သူ၀တ္တဲ႕ ခရမ္းေရာင္ပိုးေယာကို ငွားလိုက္ရေအာင္၊ ဟုတ္ျပီ၊ ဟုတ္ျပီ၊ ခ်ဴိဖို႕လည္း ခရမ္းေရာင္ကိုပဲ ေရြးလိုက္ေတာ႕မယ္။ ဒါမွ ခ်ဴိတို႕စံုတြဲ လူအၾကည္႕ ခံရဆံုးျဖစ္မွာ။ အစ္ကို႕ညီမ ျဖဴသဲဆီမွာ ဖန္ေဒါက္ျမင္႕ခရမ္းေရာင္ေလးရိွတယ္။လက္၀တ္လက္စားသံုးဆယ္သားေလာက္ကိုေတာ႕ ေယာက္ခမၾကီးဆီက အစ္ကို ယူေပးေပေတာ႕...ဟင္း...ဟင္း...။ ခုလိုက်ေတာ႕လည္း အစစ အရာရာ အဆင္ေျပသြားျပန္ေရာ။”

အလ်ဴပြဲအတြက္ စိတ္အခက္အခဲေတြ႕ေနသည္႕ ဇနီးသည္၏ တဟင္းဟင္း ရယ္သံၾကားမွ ကိုသက္ဦးပါေရာေရာင္၍ စိတ္လက္ေပါ႕ပါးသြားရေတာ႕သည္။

“ေၾသာ္..အစ္ကို႕ ကိုေျပာဖို႕ တစ္ခုက်န္ေနေသးတယ္။ မမခင္က ျပန္ခါနီး အထပ္ထပ္မွာသြားလိုက္ေသးတယ္။ လွလွပပ ေလးအစြမ္းကုန္ လုပ္ခဲ႕ေနာ္တဲ႕။ ဗီြဒီယို ရိုက္မွာ ၊ မႏၱေလးကအဖြဲ႕ေတြ ေခၚထားတယ္တဲ႕။”

လူမိုက္ လာျပီ

တစ္ခါတုန္းက ေဘာဇမင္းဆိုတာရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕အားကိုးရတဲ့ ပညာရွိအမတ္ႀကီးကေတာ့ ကာလီဒါသ အမတ္ႀကီးပါ။
တစ္ေန႔မွာေတာ့ ေဘာဇမင္းဟာ သူ႕ရဲ႕မဂၤလာဥယ်ာဥ္အတြင္းကို ဘာရယ္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး၊ ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ပ်င္းလို႔လည္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဥယ်ာဥ္ထဲေလွ်ာက္လည္ရင္း ပန္း႐ံုတစ္ခုရဲ႕အနီးမွာ အပ်ိဳေတာ္ႏွစ္ေယာက္ တိုးတိုး တိုးတိုးနဲ႔ စကားေျပာေနတာ ေတြ႕လိုက္ပါတယ္။
အပ်ိဳေတာ္ႏွစ္ေယာက္ တိုးတိုး တိုးတိုးနဲ႔ ေျပာေနတာကို ျမင္ရေတာ့ ေဘာဇမင္းက သူတို႔ဘာေတြေျပာေနတယ္ဆိုတာ သိခ်င္စိတ္ ျဖစ္သြားတယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ ေဘာဇမင္းလည္း အပ်ိဳေတာ္ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕အနီးကို ကပ္သြားလိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဘာဇမင္း အပ်ိဳေတာ္ႏွစ္ေယာက္ အနားေရာက္ခါနီးမွာပဲ အပ်ိဳေတာ္ႏွစ္ေယာက္ဆီက ‘လူမိုက္လာၿပီ’ ဆိုတဲ့ အသံတစ္ခုထြက္လာပါတယ္။ ေဘာဇမင္းလည္း ေရွ႕ဆက္ မသြားရဲေတာ့ဘဲ ေရာက္ေနတဲ့ေနရာကပဲ လွည့္ျပန္ခဲ့ရပါတယ္။
အပ်ိဳေတာ္ႏွစ္ေယာက္ေျပာလိုက္တဲ့ ‘လူမိုက္လာၿပီ’ ဆိုတဲ့ စကားဟာ ေဘာဇမင္းရဲ႕နားထဲက လံုး၀ မထြက္ေတာ့ပါဘူး။
‘ဒီအပ်ိဳေတာ္ေတြဟာ ငါ့ရဲ႕ေမာင္းမမိႆံ ေတြပဲ။ ငါကဲ့သို႔ မင္း လာတာေတာင္ လူမိုက္လာၿပီလို႔ ေျပာလိုက္တာ အေၾကာင္းမဲ့ေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ စင္စစ္ ငါ့ကို လူမိုက္လို႔ေျပာရေလာက္ေအာင္ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေတာ့ ရွိရမယ္။ သူတို႔ကိုျပန္ေမးဖို႔က်ျပန္ေတာ့လည္း မသင့္ျပန္ဘူး။ အင္း..ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့’
ေဘာဇမင္းက နန္းေတာ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ျပႆနာရဲ႕အေျဖကို ကိုယ္တိုင္စဥ္းစားပါတယ္။ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္နဲ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ စဥ္းစားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေျဖက ထြက္မလာပါဘူး။ ကိုယ္တိုင္စဥ္းစားျခင္းဟာ အေျဖတစ္ခုေတာ့ ရတတ္ၿမဲဆိုတဲ့အတိုင္း ေဘာဇမင္းအတြက္ အက်ိဳးမဲ့ အခ်ိန္ကုန္မႈမ်ိဳးေတာ့ ျဖစ္မသြားပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ စဥ္းစားရင္းနဲ႔ ကိုယ္တိုင္အေျဖမရွာတတ္ေပမယ့္ ဘယ္သူ႕ဆီက အေျဖ ရႏိုင္တယ္ဆိုတာ စဥ္းစားရင္း သိလိုက္လို႔ပါပဲ။
ေဘာဇမင္းဟာ ေနာက္တစ္ေန႔ ညီလာခံသဘင္မွာ ဘယ္သူမွ မေရာက္ခင္ သူကဦးေအာင္ ေရာက္ေနလိုက္ပါတယ္။
ညီလာခံသဘင္ထဲကို မွဴးမတ္ေတြ၀င္လာတိုင္း ၀င္လာတိုင္း ေဘာဇမင္းက ‘လူမိုက္လာၿပီ’လို႔ခ်ည္း ဆီးဆီးေျပာေနပါေတာ့တယ္။ မွဴးမတ္ေတြလည္း ေဘာဇမင္းက ‘လူမိုက္လာၿပီ’လို႔ ဆီးဆီးေျပာေနေတာ့ ငါတို႔ ဘာအျပစ္ေတြမ်ား လုပ္ထားမိပါလိမ့္ဆိုၿပီး အေယာင္ေယာင္ အမွားမွားနဲ႔ လန္႔ျဖန္႔ၿပီး ကိုယ့္ေနရာကိုယ္ အျမန္ထိုင္လိုက္ၾကပါတယ္။
မၾကာခင္မွာဘဲ ကာလီဒါသအမတ္ႀကီး ၀င္လာပါတယ္။ ေဘာဇမင္းကလည္း ေရွ႕မွဴးမတ္ေတြ ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း ဆီးေျပာလိုက္ပါတယ္။
“လူမိုက္ႀကီးလာၿပီ”
ကာလီဒါသအမတ္ႀကီးဟာ ေဘာဇမင္းရဲ႕ စကားသံ ၾကားလိုက္ေပမယ့္ ဣေႁႏၵမပ်က္ မတ္တပ္ရပ္ရင္းပဲ ျပန္ေလွ်ာက္လိုက္ပါတယ္။
“အရွင္မင္းႀကီး၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးကို ဘာျဖစ္လို႔ လူမိုက္လို႔ ေခၚရတာလည္း၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးဟာ လူႏွစ္ေယာက္ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ တိုင္ပင္ေနတဲ့ ေနရာကို သံုးေယာက္ျဖစ္ေအာင္ အလိုက္ကန္းဆိုးမသိ မသြားခဲ့ဖူးပါဘူး”
ကာလီဒါသ ပညာရွိအမတ္ႀကီးရဲ႕ စကားၾကားလိုက္ေတာ့မွ ေဘာဇမင္းလည္း ‘ေၾသာ္…ငါက တိုးတိုးတိတ္တိတ္နဲ႔ လူႏွစ္ေယာက္ တိုင္ပင္ေနတဲ့ေနရာကို သြားခဲ့မိတာကိုး’လို႔ ေတြးၿပီးအေျဖကို သေဘာေပါက္သြားပါေတာ့တယ္။

ကူးယူ ထားမိတဲ႕ ကာလိဒါသ ပံုျပင္မ်ားကို တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ခြင္႕မေတာင္းမူ႕ကို နားလည္မည္ဟု ထင္ျမင္မိပါေၾကာင္း။